Shpella e Plato-s: pse edukimi është kthim i shikimit

Plato (rreth 428–348 p.e.s.) ishte nxënës i Socrates-it dhe mësues i Aristoteles-it. Rreth vitit 387 p.e.s. themeloi në Athinë Akademinë, një nga shkollat e para të filozofisë. Veprat e tij janë dialogë, dhe në shumicën prej tyre personazhi kryesor është Socrates-i. Në librin e shtatë të «Republikës», ai tregon një nga figurat më të njohura të filozofisë.

Skena

Imagjinoni disa njerëz që që nga fëmijëria janë të lidhur në thellësi të një shpelle, me fytyrë nga muri. Nuk mund të kthejnë kokën. Pas tyre digjet një zjarr, dhe mes zjarrit dhe tyre kalojnë njerëz që mbajnë objekte dhe figura. Të burgosurit shohin vetëm hijet e këtyre objekteve në mur dhe dëgjojnë jehonën e zërave. Për ta, hijet janë e vetmja realitet.

Dalja

Tani supozoni se njëri prej tyre lirohet dhe detyrohet të kthehet. Drita e zjarrit i lëndon sytë; objektet e vërteta i duken më pak reale se hijet që njihte. Nëse e tërheqin përjashta shpellës, në diell, në fillim nuk sheh asgjë. Gradualisht mësohet: sheh hijet, pastaj pasqyrimet në ujë, pastaj vetë gjërat, dhe më në fund diellin.

Nëse ky njeri kthehet në shpellë për t’i treguar të tjerëve, sytë e tij nuk shohin më mirë në errësirë. Të burgosurit qeshin me të dhe thonë se dalja i ka prishur sytë. Plato shton se, po të mundnin, ndoshta do ta vrisnin atë që përpiqet t’i lirojë: një aludim i qartë për fatin e Socrates-it.

Sipas Plato-s, edukimi nuk është të fusësh dije në një shpirt bosh, si të fusësh shikim në sy të verbër, por ta kthesh shpirtin drejt asaj që duhet parë.

Çfarë donte të thoshte

Për Plato-n, shpella përfaqëson botën e shqisave dhe të opinioneve, ndërsa bota jashtë saj përfaqëson të vërtetën që arrihet me arsye. Dielli është simboli i së Mirës, burimi i dritës dhe i njohjes. Ky është pjesë e teorisë së tij të formave, që shumë filozofë të mëvonshëm e kanë kritikuar. Por figura e shpellës ka jetuar edhe përtej kësaj teorie.

Shpella sot

Sot shumë njerëz e lexojnë alegorinë si një pyetje për informacionin që marrim: a shohim vetë gjërat, apo vetëm hijet që na tregohen në ekran? Pyetja nuk ka përgjigje të thjeshtë, por ia vlen ta bëjmë.

1. Pranoni shqetësimin e të mësuarit. Si drita për sytë e të burgosurit, ide të reja shpesh na duken të pakëndshme në fillim.
2. Kërkoni burimin. Para se të besoni një lajm, pyesni: çfarë e krijon këtë «hije»?
3. Jini të durueshëm me të tjerët. Ai që doli nga shpella u tall, sepse të tjerët nuk kishin parë atë që pa ai.